NARRATIVAS TERAPÊUTICAS

Sou  Psicologa  CRP-03/01376  e  uso a abordagem da Narrativa como instrumento de  trabalho. A Terapia Narrativa é uma visão de mundo, que não separa o observador do observado.

A GRANDE DAMA DA TERAPIA NARRATIVA

EPÍLOGO

Há ainda muitos pontos para aprofundar na obra de MICHAEL WHITE, mas neste momento estou fechando a pesquisa nos livros porque para mim os dez principais pontos foram abordados.

Entretanto, antes de fechar quero fazer aqui uma homenagem a quem na minha opinião é a grande DAMA DA TERAPIA NARRATIVA, CHERYL WHITE. Percebi que nos livros sobre narrativa, os mais diversos autores, incluindo o próprio Michael White sempre estão agradecendo a ela a cooperação e apoio. Além disso ela está sempre de braços abertos para acolher sua equipe na Austrália, no Dulwich Centre e atender novatos como eu. Sempre contei com seu apoio e carinho nos cursos e palestras que fiz aqui em Salvador. CHERYL WHITE tem sido a responsável por manter o legado de MICHAEL WHITE cada vez mais vivo.

Assim, ela vai nos contar em três etapas como foi 1) o Início de sua vida com Michael White no desenvolvimento da Terapia Narrativa 2) O Desenvolvimento da Terapia Narrativa pelo mundo afora, inclusive no Brasil e 3) Considerações sobre o futuro. Ela coloca o Brasil no futuro da TN

Todo seu testemunho está no Epílogo abaixo:

EPÍLOGO – CONTINUING CONVERSATIONS; por CHERYL WHITE WHITE Michael- Narrative Practice continuing the Conversations; edited by David Denborough; epilogue by Cheryl White; W.W. Norton &Company; New York; 2011; p.157/179.

1) COMO FOI O INÍCIO - The Beginning

Reunir este livro dos escritos inéditos de Michael e considerar os legados contínuos de seu trabalho envolve olhar para o passado e para o futuro. Michael e eu nos conhecemos há 37 anos e vivemos juntos nos primeiros 36 desses anos. Aqui ofereço algumas das minhas próprias reflexões e incluo as perspectivas dos praticantes de muitos países diferentes. (p.157)... 

Primeiro quero levá-los de volta a um tempo antes do termo terapia narrativa ter sido cunhado. Quero pintar para vocês um quadro do contexto social que apoiou o desenvolvimento da prática narrativa. Pois é somente com uma compreensão deste contexto social que os artigos deste livro, e o legado do trabalho de Michael podem ser plenamente apreciados.

Michael nasceu em 1948, logo após a II Guerra Mundial. Aqui na Austrália, muitos dos homens da geração de nossos pais e avós haviam servido nas forças armadas durante ambas as Guerras. A geração da qual fizemos parte cresceu na sombra dessas duas guerras, e então veio a Guerra do Vietnã. Nós nos encontrando pela primeira vez estudando serviço social. Mas, Michael e eu realmente nos conhecemos durante a participação em uma demonstração de guerra anti-Vietnã. Essas demonstrações representaram uma profunda mudança nas relações entre as gerações. Tínhamos certeza de que a geração mais velha estava errada que eles rapidamente reverteriam para respostas militares, e que eles não queriam considerar alternativas. A geração mais velha considerava que nós que fazíamos demonstrações éramos idealistas, ingênuos, e que éramos manipulados por forças comunistas escondidas. Suas reações não nos dissuadiram. Era como se alguns da geração mais jovem tivessem se elevado. Quando as tropas australianas eventualmente voltaram para casa, quando se tornou óbvio para a maioria das pessoas que o movimento do protesto tinha sido influente e que havia contribuído para mudar atitudes sobre a guerra, foi como se a trama social tivesse mudado de alguma forma. (p, 158) Foi como se nós, agora tivéssemos uma confiança renovada para a questionar e desafiar a autoridade. Agora já não tínhamos acordos inquestionáveis para a geração antes da nossa. Nós não éramos rudes ou indelicados, mas estávamos convincentes. Estávamos energizados. Foi um tempo de possibilidades. Nós pensávamos que o mundo ia mudar, e que íamos ser parte dessa mudança.

Esta também foi a era da liberação das mulheres, que mais tarde se tornou conhecida como o movimento feminista. Ao nosso redor vimos famílias e relacionamentos mudando. Interação entre homens e mulheres, que tinham sido dadas como certas por tanto tempo, foram mudando. A mudança parecia possível, mesmo inevitável em muitas direções diferentes.

Por que esse contexto social é relevante para mencionar aqui ao considerar o trabalho de Michael e o desenvolvimento da prática narrativa? Na minha opinião, é diretamente relevante. Estávamos nos tempos em que os movimentos sociais desafiavam a autoridade tomada como um direito em diversas áreas. E então o foco mudou... À medida que as pessoas em muitos países diferentes se tornaram determinadas a alterarem as maneiras pelas quais sua sociedade respondia àqueles em sofrimento emocional social, isso se tornou uma paixão na vida de Michael... E é esse compromisso que o levou ao desenvolvimento do que hoje é conhecido como terapia narrativa. (p.159) A par do otimismo e da determinação que acompanhou este compromisso, houve também excitação, aventura e colaboração.

Quando Michael encontrou David Epston, no início de 1980, a parceria deles foi caracterizada por divertimento e entusiasmo. Nunca foi tarefa dificil ficar acordado até as primeiras horas, falando sobre o que os outros poderiam chamar de "trabalho". O dinheiro era muito escasso em nossa casa naqueles dias e as chamadas de longa distância eram caras. Teríamos que economizar para Michael ligar para David na Nova Zelândia... Foi uma colaboração, uma amizade, um companheirismo. Isso significava que sempre havia uma pessoa a quem Michael poderia ligar e com quem pudesse compartilhar todos os seus  provocadores erros e suas esperanças. Os artigos neste livro não teriam existido sem isso. (p.160)

Há outro tema que gostaria de mencionar sobre o passado, antes de me voltar a considerar o futuro. Tem a ver com irreverência e riso. Cresci numa fazenda e meu irmão Peter foi a primeira pessoa da nossa família a terminar a escola secundária. Michael veio de uma família da classe trabalhadora, e a sua irmã foi a primeira pessoa da família a terminar o liceu. O trabalho social e a área da saúde mental eram uma ocupação de classe média quando entrámos nele, e não nos relacionamos da forma habitual. Éramos audazes, estávamos irados. Eu diria que às vezes éramos um pouco grosseiros. E havia muito riso. (p.161)

O facto de sermos estranhos às profissões da classe média significava que o Michael muitas vezes mudava as coisas. Quando ele era consultor dentro de hospitais psiquiátricos, pensava-se que as pessoas que estavam a ouvir vozes, pessoas que estavam a passar por psicose, não tinham nada a oferecer. Não eram vistos como pessoas que podiam falar sobre a sua própria experiência. Não eram vistos como pessoas íntegras. Eram vistos como "os outros" a serem escondidos. (p.162)

Há apenas um outro tema do passado que eu gostaria de mencionar antes de me voltar para o futuro. Isso se refere à abordagem acadêmica independente de Michael para uma prática terapêutica original. Michael não era um estudioso convencional. Na verdade, ele era profundamente cético em relação à academia convencional e pesquisa e permaneceu fora das instituições formais durante sua vida profissional. A partir do início de 1980, ele estava determinado a construir um centro independente que pudesse fomentar o pensamento criativo fora de qualquer burocracia. Durante a maior parte de sua vida, os ideais de Michael foram vistas como fora do curso, até mesmo "radical". Foi apenas nos últimos anos que as ideias narrativas se tornaram aceitas em muitas instituições tradicionais.

Há apenas mais um ponto. Michael foi um esforçado trabalhador, ao longo de toda sua vida profissional, Michael viu famílias, escreveu e ensinou com vigor e determinação, o que significava que ele esteve em contato com praticantes de uma ampla gama de culturas e países. Como resultado, suas ideias se enraizaram em uma extraordinária diversidade de contextos. (p.164)